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一部張家界的立史之作——評(píng)羅長江《神話與絕唱》 |
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發(fā)布日期：2009/12/7 8:42:26 來源：張家界日?qǐng)?bào) 作者：羅建輝 |
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張家界改革開放三十年的歷史，每一段落與每一章節(jié)都早已成為公共的富礦區(qū)，因?yàn)殚_采者的胸臆和手眼各不相同，所得也大不一樣，有人采到了“煤”，有人采到了“鐵”，有人采到了“銅”，有人采到了“金”。然而，在這片露天礦場上，悄悄來了一位通過系統(tǒng)而全面的記錄張家界三十年的成長奇跡而擷采張家界改革開放之魂的人，他就是我市文化旗手、國家一級(jí)作家羅長江。他的新著《神話與絕唱》正是一部張家界的立史之作，亦如著名作家王躍文所言：“一座城市歷經(jīng)二十年平地而起，一個(gè)旅游天堂歷經(jīng)三十年而斐聲海內(nèi)外，這本身就是一段氣勢(shì)恢宏的歷史，非有史詩性的作品不足以表達(dá)。如果我們把《神話與絕唱》稱作史詩性的巨著略帶溢美之嫌，但它至少已經(jīng)具備了某些史詩的特質(zhì)。為一個(gè)地方立史很難，不論采用哪種手法立史都很難，《神話與絕唱》可以叫做張家界的立史之作！
羅長江先生建市之初就來到張家界這塊熱土工作和生活，親歷了張家界發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，作者將青春的激情揮灑在“那些寒山大曲澆灌的深夜里”等，這些不僅僅是作者在《神話與絕唱》里文章的標(biāo)題與意象，更是作者內(nèi)心的浩歌。隨后，“城市長滿青豆”、“城市的文化胎記”等篇什則成為作者建言獻(xiàn)策、為民請(qǐng)命的檄言。好在“笑起來的感覺很月光”篇章中澧水上游那些溪峒深溝里的碧水以其澄明以其純凈以其澹泊浣濯了他憂郁的心襟！吧脚R絕頂我為峰”等篇章則顯然給了作者巨大的生命能量。早在隆回農(nóng)村務(wù)農(nóng)時(shí)的艱難時(shí)世里，作者就向往著美好的生活，他對(duì)張家界如此癡迷，如此執(zhí)著，使他告別艱難“扶搖直上九萬里”，和張家界這座城市一道成長，一步步走上了市作協(xié)主席、市文聯(lián)主席、市民盟主委、市政協(xié)副主席、省政協(xié)委員等位置。作者對(duì)“發(fā)現(xiàn)者素描”，而他本人就是“發(fā)現(xiàn)者”中的領(lǐng)軍人物之一，亦如《英雄中國》大型系列叢書總編輯、中國青年出版總社總經(jīng)理續(xù)文利先生說：“因?yàn)椤渡裨捙c絕唱：張家界》一書，我于年初約稿階段就到張家界來，和長江同志一見如故，相談甚歡。當(dāng)時(shí)，我們就感覺到，寫張家界，非羅長江莫屬。今年，也是張家界建市二十周年。羅長江同志以他二十年與張家界相濡以沫的生活經(jīng)歷，以他對(duì)當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)貌的深厚感情，以他敏銳的新聞視角和赤子般的純凈筆墨，為張家界神話般的巨變立史！笔∽鲄f(xié)專職副主席、秘書長梁瑞郴先生亦致羅長江賀信：“您是張家界最有資格寫這部書的作家，您是張家界發(fā)現(xiàn)、建設(shè)、發(fā)展的見證者……”，的確，善于發(fā)現(xiàn)的羅長江先生今后必將會(huì)從冥漠中找到張家界更多的雄風(fēng)勝概和雅韻真情！
《神話與絕唱》自始至終都是羅長江先生對(duì)于生命的雙重體驗(yàn)。作為一名為張家界神話般的巨變立史，為張家界的嶄新絕唱謳歌的非同尋常的張家界改革開放三十年時(shí)間的旅行者，一方面，他在以個(gè)人的生命歷程在實(shí)地的時(shí)間長河之途中行進(jìn)著，觀察和思考貫穿始終，欣快也好，艱辛也罷，都是作者本人的生命體驗(yàn)，落筆成文如行云流水。另一方面，他又在主體張家界人三十年改革開放時(shí)間的長橋上奔走，忘川是其腳下的湍流，他是一身，卻又是169萬全體張家界人的百多萬身，所有的歷史均在他的身上得以齊聚，得以復(fù)活，這時(shí)的悲歡苦樂，便不僅僅是一己的悲歡苦樂，而是對(duì)整個(gè)張家界的超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，出手成章則殊為不易！渡裨捙c絕唱》不僅是“英雄中國大型系列叢書”16本中的第一本，還被列入2008年省作協(xié)重點(diǎn)作品扶持創(chuàng)作工程。省作協(xié)黨組書記龔政文說：“省作協(xié)對(duì)選題確認(rèn)、作者確定到創(chuàng)作過程，都給予了重點(diǎn)關(guān)注。”作者本人更是激情高漲，不僅辛勤采訪調(diào)查、奮力筆耕，還親自進(jìn)京校改稿件？梢哉f，這本書不單是作者本人嘔心瀝血之作，還浸染了眾多關(guān)注的目光，必將成為振翮千古之史作！亦如著名作家王躍文所言：“作者并不僅僅是位熱情奔放的歌者，他對(duì)自己所鐘愛的土地保持著冷峻的和理性的審視、思考。比如，作者對(duì)文化遺存的關(guān)注、對(duì)生態(tài)和環(huán)境惡化等發(fā)展中的問題表現(xiàn)出深深的不安等。正是作者對(duì)這片土地和人民的赤子之情，使作品具有了感人至深的力量！
這樣一部沉甸甸的立史之作，引人入勝的地方除了其弘通的意識(shí)，多變的手法，超卓的想象，勁美的語言之外，顯然還有其不可忽略的文化含量。作者對(duì)本土文化可謂了如指掌，如數(shù)家珍。他既讓一些赫赫有名的文化勝地如老院子、大庸府城等作專場演出，也讓一些不甚知名的古寺紅墻、寶塔銅頂?shù)嚷?lián)袂登臺(tái)。既有對(duì)古跡的尋繹，也有對(duì)重要存疑的考證；既有對(duì)城市文化胎記的大解析，也有對(duì)一個(gè)民族的專篇介紹。作者學(xué)養(yǎng)深厚，將文、史、哲熔于一爐，將感情和智性燴于一鼎，精心打造淬煉每一篇文字，使之具有歷史的厚重感，特別結(jié)實(shí)，異常勁峭。
羅長江先生先后出版了散文集《楊梅夢(mèng)里紅》、《與張家界大峰林對(duì)話》、長篇小說《山國》、長篇傳記《西蒙波娃》、詩集《薄雪花》等著作10種，這部《神話與絕唱》作為張家界的立史之作，并不是他創(chuàng)作的頂點(diǎn)。市委書記胡伯俊在《神話與絕唱：張家界》序中所言：“我們理所當(dāng)然看重張家界的現(xiàn)在，理所當(dāng)然更看好她的未來——看好她在科學(xué)發(fā)展觀指引下的發(fā)展后勁和遠(yuǎn)大前程，看好她能夠創(chuàng)造更多更多要比神話美麗的偉大現(xiàn)實(shí)，看好她正在雄心勃勃的續(xù)寫增訂版的張家界神話……”令人驚嘆不已的是，胡伯俊書記所祈愿的“續(xù)寫增訂版的張家界神話”話音甫落，羅長江先生又重振鼙鼓，披掛上陣了。目前，他易幟轉(zhuǎn)麾的另一部亦豪亦秀的華章《張家界讀本》又已問世！疤煨薪，君子以自強(qiáng)不息”，如日中天的羅長江前輩在人生追求中同樣也正演繹著神話與絕唱，他年輕的心態(tài)與不懈追求的精神為我等后起提供了郊仿與踐行的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們完全堅(jiān)信，人中俊杰羅長江的文學(xué)精神是歷久而彌堅(jiān)的，他必將再創(chuàng)奇跡，在張家界奇山異水間續(xù)寫著他人生永不止息的神話與絕唱…… |
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