（一）、燈
1、龍燈：溆浦龍燈是用竹札紙糊的亮燈，燈內(nèi)用蠟燭照明，夜間尤如一條玲瓏的彩龍，溆浦龍燈相傳起源于唐朝，是我國龍燈的原形，至今只有溆浦一帶保存這種非常原始的龍燈。
溆浦龍燈的表演非常熱鬧，一伙龍燈有牌燈、故事燈、蚌殼燈、船燈、車馬燈等相配合，有非常粗野的艄公艄婆，涎水寶等人相伴，其后是獅子和陽戲班表演，熱鬧非凡。
2、小龍燈：又名“小龍燈拳術(shù)舞”、“彎龍寶燈舞”“彎龍舞”道具是一條龍一盞寶燈，表演為一人舞龍，一人舞燈，動作剛健有力，變化較多，保持拳太的馬步和工箭步，原始粗獷，深受人們的喜愛。
3、蠶燈：燈為蠶狀，雌雄一對，三人一只，表演時春蠶相偎相依，翩翩起舞，有“雙龍搶寶”、“掃地蓮花”、“夫妻團圓”、“上樹吃�！�、“雙關(guān)門”等十幾個優(yōu)美的舞蹈節(jié)目。它展現(xiàn)自然界一切生物所追求的善良、淳樸、柔和，我國是個絲綢古國，有著悠久的養(yǎng)蠶歷史，而用等表現(xiàn)春蠶，只見溆浦的“蠶燈”。
4、鵝頸燈：鵝頭龍身，五顏六色，舞時如鵝戲水，行走、覓食。表演時腳步敏捷有力，熱鬧非凡。溆浦鵝聞名天下，故鵝頸等具有濃厚的地方特色。
5、喔嚯燈：燈頭似巨龍高昂雄壯，燈身似春蠶短促矮小，內(nèi)燃蠟燭，通紅透亮，由七名男壯青年舞耍，來去如梭，靈活輕巧，一聲喔嚯，燈過數(shù)里，谷名喔嚯燈，舞耍時，變化繁多，旋轉(zhuǎn)自如，猶如游龍戲水，氣勢澎湃。
6、蝦米燈：燈為紅、綠雌雄蝦各一只，每三人一只，并配有小魚一對，鸕鶿若干，打漁夫婦一對，隨鑼鼓起舞，變化較多。
7、地獅燈：地獅為泡桐雕刻，用白布做成，再在白布上描紅畫黑，兩個舞獅人隨鑼鼓起舞，時快時慢，或竄或躍，翻、爬、滾、跌地上工夫，現(xiàn)存２４套傳統(tǒng)程式。
8、姑娘燈：農(nóng)歷正月初一至十五為“姑娘燈”日。燈用木板造型，白布包扎，外用紅、綠、黃、藍、黑描體紋身。姑娘燈只耍白天，不舞夜晚，只玩庭院，不入堂屋。燈隊從鼓手至樂隊，均為懂武術(shù)的姑娘。
（二）歌
1、高山號子：溆浦高山號子激昂高亢，悅耳動聽，內(nèi)容豐富，曲調(diào)多樣，分獨唱、對唱、合唱多種形式，無樂器伴奏，是湘西山區(qū)人們在勞動的時候產(chǎn)生的音樂，原始粗獷、優(yōu)美動聽。
2、山歌：溆浦山歌優(yōu)美抒情，流利暢達、爽朗質(zhì)樸，音調(diào)自然。單分唱和對唱，七字一句，四句一曲，反復(fù)疊唱。溆浦有對山歌定親的習俗，男女相互對答，信口而唱，唱到對方無詞而至。
3、挖山歌和插田歌：是人們在從事勞動所唱的山歌。歌詞多信口唱來，大致押韻。唱時一人打鼓，一人敲鑼，眾人邊勞動邊隨聲附唱。
4、漁鼓：一人表演，一個“漁鼓筒”和一塊竹板及一面銅鈸，多用辰河高腔、彈腔演唱。
5、三棒鼓：道 具為小鑼小鼓一面，另加數(shù)把拋耍的刀和釵，三根擊鼓的木棒，每棒鑿有三個也，每也空有三四枚銅錢。演唱時不化妝，打鼓者為主角，邊打邊唱，敲鑼者幫腔，一拋刀（釵）。歌詞全賃藝人口才，七字為句見景生情，大致押韻。
6、蓮花落：又稱“蓮花鬧”、“快板”，一人一板，邊打邊唱，說古道今，無固定唱詞。
(三)溆浦民間札紙藝術(shù)
溆浦民間札紙藝術(shù)，歷史悠久，是源于辰河戲的“目連戲”，它是以竹扎紙糊為主，并結(jié)合泥塑、色彩明快，札出的人物，動物、栩栩如生，古建筑更是美不勝收，是溆浦的一項獨具特色的的藝術(shù)，受到聯(lián)合國科教文專家們的一致好評。
(四)、辰河戲
溆浦是辰河戲的發(fā)源地之一，其表演原始粗獷，豪放明快，幽然深情，一般是用高臺（舞臺演唱）、低臺（木偶戲）、圍鼓堂（坐唱）三種形式演出，唱腔分高、低、唱、彈四大類，并以高腔為代表。它是源與地方巫、儺、道的娛神而逐步演變過來的，是一個古老的地方戲劇種，被國外學術(shù)界稱為中國戲的“活化石”。
(五)、陽戲：是同花燈和船燈戲演變而業(yè)，曲調(diào)質(zhì)樸，屬民間散曲，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛。
(六)、木偶戲 溆浦又稱“木腦殼戲”歷史悠久，它源于湖西一帶古的儺戲，木偶造型栩栩如生，表演生動活潑。
(七)、溆浦龍舟競渡:溆浦是屈原流放地,龍舟競渡熱鬧非凡,溆浦以初一為小端午,十一為大端午的習俗,先源于東漢援平一溪蠻.溆浦龍舟競渡他大河(沅水)和小河(溆水).大河龍舟結(jié)集點在江口鎮(zhèn);小河在溆浦縣城.大河龍舟是專供龍舟競渡的船，船可載六十余人，兄渡時，原始粗獷，肯有很強的爭斗性，而且有專供龍船停放的龍船亭，曾多次參加岳陽龍舟表演賽。小可龍舟、船小靈活，競渡前需到溆水南岸屈原廟中紫祀，然后政水，競渡時兩岸人聲鼎沸，場面壯觀，凱旋者，要殺豬宰牛慶祝�！逗贤ㄖ尽罚骸褒堉鄹偠勺钤缡加谖淞辍�。故溆浦是龍舟的發(fā)祥地。
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