8月14日下午，在市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)四樓會(huì)議室，市人大代表“張家界精神大討論”座談會(huì)如期舉行，市人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)易繼強(qiáng)、李媛明、胡建國、羅金銘、彭清化等參加討論。
永定區(qū)委辦公室副主任 劉經(jīng)讓
張家界精神應(yīng)表現(xiàn)四個(gè)內(nèi)容：揭示傳統(tǒng)精神，彰顯地方精神，彌補(bǔ)缺失精神，高揚(yáng)時(shí)代精神。應(yīng)把握以下幾個(gè)問題：特殊性是靈魂，要有自已的個(gè)性；選擇性是關(guān)鍵，不能面面俱到，要抓住關(guān)鍵點(diǎn)；傳承性是生命，讓人能夠接受，便于傳承，要通俗，是一種平民化的語言。
張家界傳統(tǒng)精神的關(guān)鍵是：忠勇俠義，純厚熱情，自強(qiáng)自信，永不服輸。核心是忠勇和自強(qiáng)，張家界有張良、杜心武、賀龍，都是忠勇、自強(qiáng)的代表。
張家界相對(duì)缺失的精神，一是團(tuán)結(jié)，二是包容。對(duì)內(nèi)要團(tuán)結(jié)，民族之間要團(tuán)結(jié)，地域之間要團(tuán)結(jié)，黨群、干群之間要團(tuán)結(jié)；對(duì)外是包容，建設(shè)世界旅游精品必須要有包容。
綜合而言，個(gè)人提法：忠勇奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)兼容。
桑植縣政府辦主任 蔡昌順
一個(gè)地方的精神要體現(xiàn)八個(gè)字：繼承、創(chuàng)新、特色、兼容。僅僅總結(jié)傳統(tǒng)文化還很不夠，重點(diǎn)是彌補(bǔ)缺失的精神。
個(gè)人提法：海納百川，重情重義，敢為人先，思變思進(jìn)。
海納百川，是一種精神氣度，體現(xiàn)出兼容性、包容性。張家界文化是多元的民族文化，張家界在歷史上所處的地域特殊，出現(xiàn)過幾次民族大融合。當(dāng)前張家界正在打造世界旅游精品，需要海納百川的氣度，革除狹隘的地域觀點(diǎn)，要能包容外地發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)人才，要向深圳學(xué)習(xí)，利用各地的先進(jìn)文明成果來發(fā)展張家界。
重情重義，張家界是革命時(shí)期“南方的延安”，為革命作出了巨大的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出了大仁大義。在西部大開發(fā)、振興中部地區(qū)之中也體現(xiàn)出顧全大局、重情重義。
敢為人先，體現(xiàn)出了湖南人的革命首創(chuàng)精神，南昌起義中張家界人就體現(xiàn)了敢為人先的精神。當(dāng)前要以改革的精神勇于探索、創(chuàng)新。
思變思進(jìn)，張家界人不能沉迷于傳統(tǒng)文化之中，更側(cè)重于探索張家界在新時(shí)期新的發(fā)展。
慈利縣委宣傳部副部長(zhǎng) 邢方榮
對(duì)張家界精神三個(gè)基本問題的思考：
一是要不要搞張家界精神。個(gè)人覺得，“張家界精神大討論”來得非常及時(shí)。人是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)地方，一個(gè)城市也是如此，“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“大慶精神”都曾鼓舞著人民。當(dāng)前張家界的建設(shè)也需要一種精神。
二是張家界精神包含哪些內(nèi)容。個(gè)人認(rèn)為，張家界精神要體現(xiàn)出三個(gè)元素，一是“山”，體現(xiàn)挺拔、堅(jiān)韌；二是“旅游”，需要熱情、好客、包容；三是“誠實(shí)”，要誠信。
三是張家界精神如何提煉。口號(hào)要響亮，不能大而全，要有自已的地方特色，上海的“海納百川、追求卓越”、呼和浩特的“駿馬精神，草原氣質(zhì)”、長(zhǎng)沙的“心憂天下、敢為人先”都是很好的例子。
個(gè)人提法：堅(jiān)韌挺拔，建設(shè)精品。
桑植縣官地坪鎮(zhèn)黨委書記、人大主席
彭發(fā)斌
張家界精神一是要體現(xiàn)出本地獨(dú)有的資源特色，不能貪大求全。二是要立足于建市二十多年的發(fā)展基礎(chǔ)。三是要立足于張家界今后的發(fā)展方向。
個(gè)人提法：和諧家園，天下共享。
慈利縣人大常委會(huì)聯(lián)工委主任
朱立翔
我們應(yīng)該思索：張家界精神大討論活動(dòng)的開展到底起什么作用、包含什么內(nèi)容、張家界發(fā)展靠什么。張家界精神應(yīng)是提升城市品質(zhì)的標(biāo)志，能夠讓人感覺到城市的過去、現(xiàn)在、未來。應(yīng)包含的因素有：創(chuàng)新、和諧、務(wù)實(shí)、開放。創(chuàng)新是建設(shè)世界旅游精品的內(nèi)在動(dòng)力，張家界的發(fā)展需要人與人、人與自然之間的和諧，務(wù)實(shí)是發(fā)展的靈魂，發(fā)展需要開放的胸襟。張家界發(fā)展靠什么：一是靠一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子，二是靠一個(gè)好的發(fā)展思路，三是靠務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神。
個(gè)人提法：山清水秀張家界，旅游精品人人愛，民族團(tuán)結(jié)齊奮斗，豪情滿懷迎未來。
慈利縣人大常委會(huì)副主任 羅庭梅
個(gè)人提法：團(tuán)結(jié)拼搏，旅游創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，爭(zhēng)做一流。
永定區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng) 陳世偉
城市精神的提煉主要目的是統(tǒng)一思想，加快宣傳，激化斗志，加快發(fā)展。城市精神要有很好的定位，一是要有大眾性，才能有生命力；二是要有先進(jìn)性，要能體現(xiàn)時(shí)代特征；三是要有地域性；提煉張家界精神要突出稀缺性。
個(gè)人提法：“有容乃大，包容天下”或“開放、包容、和諧、跨越。”
市人大財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任委員
朱啟兵
張家界精神的提煉要考慮到建市的初衷、發(fā)展的目標(biāo)。歷史上張家界曾有過輝煌的歷史。張家界森林公園由最初的勞動(dòng)改造的地方，發(fā)展成為觀光學(xué)習(xí)的地方，到現(xiàn)在旅游休閑的地方，歷經(jīng)了很艱難的過程。
個(gè)人提法：博愛創(chuàng)新、塑造先進(jìn)。
博愛包含了團(tuán)結(jié)、開放。創(chuàng)新需要制度、措施、經(jīng)濟(jì)建設(shè)手段的創(chuàng)新。景區(qū)保護(hù)、城鄉(xiāng)建設(shè)都需要和諧共建。
武陵源區(qū)人大常委會(huì)副主任 鄧昌平
張家界旅游立市、興市應(yīng)該有自已獨(dú)特的文化和精神，建市２１年來，我們所擁有的資源為世界獨(dú)有，在以往的對(duì)外宣傳中，更多的側(cè)重了大湘西的元素。當(dāng)前打造張家界精神應(yīng)從四個(gè)方面入手。一是要造就我市政通人和、成就事業(yè)的政治環(huán)境；二是挖掘出少數(shù)民族地區(qū)執(zhí)著向上、促進(jìn)民族融合、快速進(jìn)步的精神；三是加快張家界整體建設(shè)，早日建成全世界向往的旅游勝地；四是要保護(hù)好我們的世界自然遺產(chǎn)，永續(xù)利用，讓世人共享。
個(gè)人提法：擁世界神弛仙景，創(chuàng)全球向往圣地。
簡(jiǎn)而言之就是，擁抱世界，共享珍愛。
市人大常委會(huì)秘書長(zhǎng) 卓尚淵
張家界地區(qū)長(zhǎng)期形成的思想共識(shí)和精神支柱就是張家界精神。挖掘、提煉張家界精神要從歷史性、民族性、地域性、精神的主導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)性出發(fā)。張家界精神元素應(yīng)包含不示弱、不言輸、敢抗?fàn)、霸得蠻的性格特質(zhì)。本身當(dāng)前較弱，我們是山區(qū)，是少數(shù)民族地區(qū)，但人窮志不窮，重仁義，革命時(shí)期、抗美援朝時(shí)期都有很好的表現(xiàn)。
個(gè)人提法：奇峰品質(zhì)，天門膽識(shí)。
奇峰是我們張家界旅游最突出的景觀，象征著大仁大義，不言輸、不示弱！疤扉T”一詞獨(dú)特、大氣，包含著開放、兼容。
慈利縣南山坪鄉(xiāng)黨委書記、人大主席
周小焯
張家界精神應(yīng)體現(xiàn)出獨(dú)特性、前瞻性、創(chuàng)新性、包容性，要體現(xiàn)出八個(gè)字：開放、包容、和諧、跨越。
個(gè)人提法：登天門，觀天下。
“天門”意指一種境界，“登天門”必須艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)拼搏，才能登至“天門”！坝^天下”意指一種胸襟，追求卓越，體現(xiàn)出包容性。
桑植縣人大常委會(huì)聯(lián)工委主任
王兆勤
張家界精神應(yīng)具有對(duì)內(nèi)性、對(duì)外性！鞍菟冀摺柕狼喑巧健薄ⅰ白弑樗暮、還是威！倍己艹晒Α⒑茼懥。張家界精神大討論應(yīng)結(jié)合對(duì)外宣傳的廣告詞征集。
市人大常委會(huì)副主任 彭清化
張家界精神不同于發(fā)展的要求、目標(biāo)，也不同于廣告詞。要體現(xiàn)出張家界的歷史，要能感召后來的人。
個(gè)人提法：感召天下，出奇制勝。
張家界以獨(dú)特絕美的自然資源和輝煌的歷史曾感召過天下。南昌起義中就有8000多張家界人參加，紅二方面軍根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展都體現(xiàn)出了出奇制勝的思想。
市人大常委會(huì)副主任 羅金銘
個(gè)人提法：海納百川，共創(chuàng)共享。
“海納百川”是現(xiàn)實(shí)和諧發(fā)展的需要，是融入張家界石英砂巖絕美旅游資源的一種精神所在，因?yàn)橛小昂＜{百川”，才能有現(xiàn)在的張家界。當(dāng)前要用“海納百川”精神去號(hào)召、激勵(lì) 全市人民去招商、招客，來發(fā)展、振興張家界的經(jīng)濟(jì)！肮矂(chuàng)共享”是對(duì)“海納百川”進(jìn)一步說明，向全世界展示張家界人的胸懷。我們張家界人是“張家界的看山員”，要為全世界人民管好這片山。
市人大常委會(huì)副主任 胡建國
市委提出的此次張家界精神大討論活動(dòng)很有必要，也非常重要。建市２１年來張家界市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取得了巨大的成績(jī)，大家都在思考下一步如何發(fā)展、如何凝聚人心，都在思和、思進(jìn)、思富、思新。如何和諧發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展，如何讓財(cái)政和老百姓的生活都富裕起來，富得更快。如何用一種新的思路、措施讓發(fā)展更快。
我認(rèn)為在總結(jié)、歸納、提煉、概括、傳承張家界精神的過程中要體現(xiàn)出地域性、時(shí)代性、繼承性、鼓動(dòng)性。
個(gè)人提法：和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。
張家界是少數(shù)民族地區(qū)，由大庸縣、慈利縣、桑植縣組合而來，和衷共濟(jì)顯得非常重要。民族與民族之間，區(qū)縣與區(qū)縣之間，市內(nèi)與市外之間都需要和衷共濟(jì)。發(fā)展必須要?jiǎng)?wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)基礎(chǔ)之上還要?jiǎng)?chuàng)新，例如武陵源區(qū)發(fā)展體制創(chuàng)新的問題都是很值得探索的。
